Vodič kroz zanimanja: Komercijalista na terenu

   Komercijalista na terenu (eng. pre-seller) je, praktično, mobilizovana, u novo, modernije, ruho obučena funkcija već postojećeg, stacionarnog, komercijaliste.

   Globalizacijom, sve bržim tempom kretanja roba i usluga, te konstantnim uvećavanjem tržišta, stvorila se potreba da se iskorači iz okvira u kojem se očekivalo da potrošači traže i pronalaze prodavca i distributera, već se ponuda okreće u drugom smeru. Komercijalista na terenu ima za cilj da proizvod ili uslugu "iznese" iz prodajnih i/ili distributivnih objekata i predstavi je potencijalnom klijentu u njegovom okruženju, na takav način koji će u klijentu, uprkos logici i nepotpornoj finansijskoj strukturi, stvoriti potrebu za akvizicijom ponuđenog radi dalje neutemeljene i, neretko, neisplative prodaje. Odvojivši komercijalistu od, za leđa neugodne stolice, i prodajno skučenog prostora za koji je bio vezan, te isključivo usmeren na lokalno komercijalno polje, a prebacivši ga u fizički, relativno, skučen prostor koji nudi vozilo male kubikaže i male nosive zapremine, te mu temporalno ograničavajući mogućnost za izvršenje posla, proizvođač i/ili prodavac je automatski dobio ne samo mobilnost svog proizvoda, već i čitav set marketinških oruđa. Time se sada zakoračuje u oblast tzv. direktne prodaje (eng. direct selling), forme prodaje koja je, doduše, od davnina bila poznata upotrebom od strane putujućih trgovaca, nadrilekara, kao i netrojstvene grupe hrišćanske denominacije, Jehovinih svedoka, čime se dobio direktan pristup distributerima i prodavcima na celokupnom području države. Metoda prodaje "od vrata do vrata" (eng. the doors), je otvorila mogućnost za aplikaciju savremenih prodajnih tehnika poput čendžling/a (eng. changeling) posredna promena već dogovorenih uslova prodaje na licu mesta; brejktruizam (eng. break on through) direktni, bezupitni, ulazak u poslovni i/ili privatni prostor klijenta; i španski karavan (esp. caravana española) koja u svojoj osnovi ima za cilj obilazak što više zacrtanih destinacija u što kraćem vremenskom periodu, čime bi se, u teoriji, osetno smanjili troškovi poslovanja. Pored drugačijih metoda prodaje, sa komercijalistom na terenu, stiče se i mogućnost dodatnog reklamiranja brenda za koje se ne izdvajaju dodatna sredstva.

   Komercijalista na terenu mora da poseduje sveobuhvatno znanje o proizvodu koji predstavlja, a tu pored pozitivnih karakteristika proizvoda spadaju i one negativne. Takvo znanje mu pruža mogućnost da proizvod plasira uprkos njegovim manjkavostima. Takođe komercijalista na terenu mora da poznaje kako direktnu, tako i potencijalnu konkurenciju, kako bi uspeo da je perfidno potkopa i da proizvod plasira na uštrb iste. Komercijalista na terenu je psiho-fizički zahtevna pozicija koja za određene firme može biti onaj tas na vagi koji će pomeriti njihovo poslovanje u pozitivnom smeru i stvoriti sredstva za dodatnu ekspanziju.

Konstruktivan dijalog

* Stani! Stani bre!

- Izvol'te?

* Šta se dereš?

- Ja? Derem?

* Da ti! Ti ćeš meni da protestvuješ, da rušiš vlast!

- Kooo? Ja? Neee! Bož' sačuvaj! Ne bi mi tako šta palo ni na kraj pameti!

* Čuo sam te da se dereš: "Dole vlast! Dole ...ić"!

- Aaaa, ne pomešali ste me sa nekim! Ja, ja, ja...jednostavno nisam u stanju za tako šta. Ja, vidite, ne samo da na tako šta ne bih nikad ni pomislio, već fizički nisam u stanju da tako šta uradim. Čujte, naime, o čemu se radi- imam govornu manu i nisam u stanju da dobro izgovaram slova "t", "v", "a", "l" i "s". To mi se vuče još od ranog detinjstva.

* Kako nisi kad, dok mi to pričaš, jasno i razgovetno izgovaraš sva slova?

- Daaa, ali ne mogu da ih izgovorim kada se nađu u tom, pomenutom, nizu, u takvoj vezi razumete?

* Aaaaaaa...da, da. Razumem. Izvinite nisam Vas odmah shvatio. Moja je greška.

- Maaaa, ništa. Dešava se. Drago mi je samo da smo razgovorom uspeli da izgladimo nesporazum.

* Naravno gospodine! I meni je drago što smo imali ovako, konstruktivan, razgovor. I, da znate, baš bih voleo ukoliko bismo mogli da...da tako kažem, "obavimo" još jedan u nekim "prigodnijim" uslovima; pa, ako biste bili tako ljubazni da, zajedno sa mnom, pođete do onog, vidite tamo, lepog, šerpa-plavog kombija.

Argus Brandin

Vodič kroz zanimanja: Mrčendajzer

   Mrčendajzer -ka, -i, (eng. merchandiser) je pozicija koja je vezana za distribuciju roba u tercijalnom sektoru. Mrčendajzer ima za cilj da pozicionira svoju firmu i/ili robnu marku u okviru prodajnog lanca. Da bi se uspešno obavljala delatnost mrčendajzera potrebno je poznavanje prilika na određenom tržištu, uslova poslovanja, kao i sklonosti, navike i psihologija kupca, prodavca i kasirke. Mrčendajzer predstavlja bitnu kariku u lancu između onih koji plasiraju i onih koji primaju proizvod. Njegov zadatak je da relaksira napregnutost plasmana time što će krajnjem kupcu maksimalno približiti proizvod. Kupac mora da oseti konekciju sa proizvodom bez da oseti nelagodnost koja prati čitav proces plasmana istog.

   Mrčendajzer mora da poseduje blago koruptivne elemente i da ima potpuno jasan uvid u instituciju mita i kolika je njena prodornost. On, pored poznavanja gderobastojnosti (eng. product placement), mora da ima tvrdokosnost, ali i gipkost u zglobovima, kolenima i naročito kičmi. Od krucijalnog je značaja njegova mogućnost da valutom ili pregovaranjem na kolenima obezbedi svom proizvodu što bolju prodajnu mogućnost i time svojoj firmi obezbedi sigurniju poziciju na tržištu na kojem je sve više izbora, a time i sve manje mogućnosti.

Toples sendvič

Toples sendvič, ili negde još i senvić, je popularno narodno jelo koje dominira u istočnim delovima Jevrope, zapadnim delovima Azije, tužnim delovima Južne Amerike i severnim delovima Crnog pretežnom unproforskog kontinenta. Volu ga stari i mladi, a nije poznato kada je tačno napravljen prvi.

          Smatrao se poslasticom pre početka industrijske revolucije, pre početka buržoaske revolucije i za vreme oktobarske revolucije. Gubi povlašćen status nakon pronalaska velikih naftnih polja, te pojeftinjenjem svinjetine, kravetine, paščetine, te jednom rečju svega što se traktorom ovajdilo. Takođe na njegovu popularnost uticao je i sve veći izlov plovećih sisara koje ljudi širom sveta mešaju sa ribama, te ribama, kod plavookih i plavokosih žitelja Jevrope i kosookih žitelja Zemlje izlazećeg sunca. Postoje, doduše, neke naznake da bi, kako kod mladih milenijalaca, tako i kod kompromitovanih penzio-primalaca mogao sa talasima budžetske štednje da ponovo postane ne samo aktuelan, već i omiljen.

          Toples sendvič se ne sastoji od sledećih sastojaka: salame, sira, kobasice, šunke, margarina, paradajza, krastavaca, kečapa, majoneza (...); već se u njega, po starim receptima, stavlja brašno, kvasac, voda i so, a ukoliko želite možete po sopstvenom ukusu dodati emulgatora ili veštačkih boja. Valjano pečen, pod uglom sečen i minuciozno sastavljen - spreman je za jelo!

          Takvom sendviču bi pozavideo i Erl od Sendviča i Kralj od Srbije. Zgodan je za nemasne, a i za plodne i neplodne dane, tako da je podoban i za prehranu veguna i ostalih mesomrzaca i biljkofila. 

Argus Brandin

Polemični slučaj Vukobuba

         
            Ovo je profil lokalnog anonimca koji je, pak, dospeo u žižu interesovanja mnogih pretpubertlija putem direktne starateljske propagande.

***

          On je nesvršeni učenik iz ruralnog predela, koji je među lokalnim meštanima poznat po svojoj šumskoj ćudi. Ljudi su ga se klonili jer bi, u momentima neraspoloženja pokazivao svoju divlju, zversku narav. Umeo je da to vokalizuje kroz svoja snažna usta, ali i pored njegove prodornosti i gromoglasnosti na reč mu se nije dalo verovati. Priča se o tome kako je često pravio ršum i o njegovom burnom životu koji ga je grubo oblikovao, načinio sirovim kakav jeste. Pored toga što se, uprkos zakonskoj obavezi, odrekao osnovnog obrazovanja, nije mario ni za kulturne vrednosti i kulturna dobra. Njegovu nepodobnost su svi, listom, potvrdili.

          No, ono pitanje po kojem javnost, i dalje, ostaje podeljena je: "da li ovakav primer treba da bude uzet za paradigmu disfunkcionalnosti i, pritom, žigosan zbog svog života i sopstvenih izbora?" Zašto se nefunkcionalno uzima kao primer za pokolenja i da li jedna ovakva individua treba, uopšte, i da brine šta će pokolenja reći? Da li mi kao društvo treba da upiremo prstom u one koji nisu uspešni kao drugi i nije li to lažno moralisanje? Sigurno je da ne treba sebi da dajemo za pravo da sudimo po bilo kom osnovu, jer tako postavljamo sebe za moralnu instancu, a kad bi to svako od nas činio, ideja o humanom društvu nikada ne bi zaživela.

          Postoje, pak, ocene da, uprkos tome što nismo mlada demokratija, postoji kriza institucija, a problemi ove prirode se moraju institucionalizovati. I tu dolazi do barijere, jer nadležni za slučajeve poput ovog nisu u stanju da se izbore sa njima zbog sopstvenih problema, koji mogu biti zakonske, administrativne ili, u najčešćem slučaju, materijalne prirode. Opet, ne može se dozvoliti da ovakav i njemu slični primeri, a verujte ovo je samo jedan u moru primera, budu rešavani putem medija i šire javnosti. Samo stručnošću i profesionalnošću se može, putem inkluzije, prenebregnuti da se na ovakav način postupa sa drugačijima. Ukoliko se to ne učini i ukoliko ne počnemo da rešavamo probleme na takav način, postoji realna bojazan da, kao društvo, utonemo u mizanlikiju i ksenolupiu, a to nisu vrednosti na kojima je građena Evropa, koje mi želimo da budemo deo i kojoj mi teritorijalno, istorijski i kulturno pripadamo.

Argus Brandin

Sapun

Pričaju dve bakterije; pita jedna: "koji ti sapun koristiš?", a druga će: "antiantibiotički".

Scenario za Prvomajski Harlem Šejk

 Scena

Šuma; dva drveta sa niskim granama, lisnati žbun u pozadini, do njega potočić, razapeti šatori, peškiri na zemlji, stolovi, u sredini nezaložena vatra.

Lica

Maljavi muškarac u odelu pionirke, Tip koji udara kamen o kamen, Kartaroši, Loptaši, Svirac-tamburaš, Ljubavnici, Mesar, Kuvar, Pijanica, Dosadnjaković, Drkadžija.

I Čin

        Maljavi muškarac u odelu pionirke se drži za rubove svoje suknjice i klati se levo-desno. Tip koji udara kamen o kamen udara kamen o kamen pokušavajući da napravi varnicu koja će zapaliti vatru pred njim. Kartaroši sede na peškirima, igraju karte. Loptaši, njih troje, igraju odbojku, koristeći samo znanje o udaranju lopte iz odbojke, bez mreže, linija, tarafleksa, sistema bodovanja, sudije i publike. Svirac-tamburaš zateže i otpušta redom čivije svoje izlizane i iskampovane gitare pod nadstrešnicom šatora. Niže kraj reke, a pored žbuna, njih dvoje nešto ćućore i rumene dok se zgledaju. Mlađahni mesar oštricama svog noža čereči, tranžira i filetuje živinsko, teleće i svinjsko meso. Do njega stoji nadobudnik koji mu daje savete i ispravlja ga. Iza ove dvojice, uz drvo, sedi treći koji u desanki drži flašu rakije, koju u neravnomernim razmacima prinosi suvim ustima. Od jednih do drugih ide raščupani cvikeraš za kojeg samo naslućujemo da priča o aktuelnom programskom jeziku ili dešavanjima o nekoj ili nekom na nekom kvizu ili rijaliti šou na nekoj ružičastoj ili žutoj televiziji. Sve ih iz ugla scene promatra lik koji nit' doprinosi razvoju situacije, nit' pomaže oko spremanja, nit' muva, nit' pije, nit' se drogira, nit' dosađuje.

II Čin

        Klimaks koji Maljavog pionirku baca u klimakterični trans pod strujnim udarom. Tip koji udara kamen o kamen poput drevnog vrača trči bosonog kroz vatru, koja vrhovima svog plamena liže zakomarčeno nebo. Kartaroši bacaju karte po "BeGe", u vis u dalj u Tesna koža "evo vam pare" stilu. Loptaši su fiksarili loptu svojim trbusima i poput bahantkinja se okreću i vrte svoje udove. Svirac-tamburaš drlja van ritma, ali oštro oko primećuje mensonovske akorde u munjevitim pokretima zglobova njegovih gornjih ekstremiteta. Ljubavnici na, po prirodu, manje zao način utiču rastresivanjem žbuna i daju mu novi, iščašeni, smer rasta. Mesar držeći u svakoj ruci po jedan nož, zanemaruje oštrice i smer sečenja i upotrebljava i savija noževe sivonjski zabadajući vrhove kroz meso u dasku. Kuvar u golmaskim paradama hvata meso koje u visokim parabolama leti nakon Mesarovih hirurških poteza. Pijani se, sa flašom, gega kroz masu, koja ga ofliperuje bez dodatnih poena, bez ikakvih tendencija da će se njegovo lelujanje i odbijanje u skorije vreme zaustaviti. Cvika koji je natakao đozluke na potiljak žonglira sa osrednjim kamenčićima. Smor se, poput Tamburiksa, klati sa niže grane na koju je okačen.

Argus Brandin

Mrežne odomaćenice ili Mali bi mi pozavideo, a šipkom će me tući

              Usled omasovljanja društvenog mreženja u našem puku, dao sam sebi vukovsko pravo na rabljenje svojih frendovanih dositejčića. Zahvaljujući njima ja sam u stanju da uvidim nove odomaćenice koje su proizašle putem nesvrsishodnog tipkanja u tastaturu. Fenomeni da se komentariše u kratkoj formi i da se emocionalna reakcija što više sažme su dovele do intelektualnog čvorišta na mozgu, koje je isprva proizvelo atributsku krizu na jeziku, a zatim i na pljosnatim jagodicama. Potreba da se ekspresonizuje vlastita impresivnost vizuelnim putem u komentarskom obliku je, ipak, bila dovoljno jaka da bi nadvladala grč u kome se našla jezičnost. Komunikacija tako ostaje otvorena kroz gluvonemi kanal. Time se pokazala sva fleksibilnost jednog omeđenog prostora da ovlada oruđkama koje su granične barijere mogle da ometu i još jednom zadaju udarac lingvističkim tezama o različnosti govora u pojedinim delovima države, kao i razdeljivačima svugde razumnjene srpskohrvatštice, odnosno hrvatosrpštice (oko koje su se vodile najveće debate i koja do dan-danas ostaje svetla tačka akademskog nesklada).

Bez previše upita preuzeto od gosn Interneta

          Pokazuje se, takođe, da poteškoće koje su proizašle kako od nepoznavanja stranih jezika, tako i od nepoznavanja sopstvenog, kao i uticaj bilingvalne, trolingvalne ili katorzolingvalne sredine na samog posedivača jezika imaju izuzetno mali uticaj gledajući ga ili komparatišući sa uticajem nemanja vaj-faj, dži-pi-ar-es, mreže ili uređaja sa integrisanim ili eksternim tipkalom koji podržava iste. Ovde, pored direktnog komunikativnog uticaja deluju i uticaji "asocijativnosti po jeziku" koji pravi novu grupu virtuelizovanih oratora koji se grupišu po načinu na koji vladaju određenom materijom, jer se sada, što pripada žargonskom momentu, sama deskripcija određenog dela ili čina svodi na poznavanje koda. To je  vrsta enkriptičnosti koja je, setićete se, ranije bila polemizirana u našoj tajnovitoj javnosti slučajem "službenice za šalterom" koja se odnosila na biblijsku nečitljivost službenih depeša u okviru javnih državnih službi, kao i na sam odnos, ili pravednije je reći na šum, između smrtnog građanstva i nedodirljive službe.

          Dakle, danas se, življe nego ikad, susrećemo sa varijacijama i svim dosada zapisanim nepraviljanjem sa rečnom i rečeničnom strukturom. Upotrebljavanjem reči "plakaću" se postiže inverzija smisla; skraćuje put do iskazivanja emotivne razdraganosti, sreće, ili budućim vremenom iskazuje blisko prošlo, jer se u momentu pisanja pisalac već oseća inverzno rasplakano.  Glagolom "ne verujem" (počesto prelazi u svoj srasli oblik) se izražava oduševljenost koja ne samo da počiva na verici, nego je već i svesno percipirana kao nešto što se dogodilo i kao nešto što je proizvelo dogođeni emotivni momenat. Sa "objasnio" se zamenjuje sintagmatski ili sintaksički sklop u kojem se najčešće podržava akcija onog koji je pokrenuo dijalog ili mu se ukazuje istomišljenička podrška. U slučajevima "ono kad",  "reakcija" ili "reakcija ono kad" se uglavnom vizuelnim putem iskazuje nešto što se moglo opisati upotrebom starih elemenata rečenice kao što su subjekat, predikat i objekat. Dolazi i do stvaranja novih deminutiva (tzv.deminutivizacija) i opridevljavanja- primer:  "mukičast", "predivnica" "predobro" "svatko", dok ne izostaju ni gradacioni veznici "pa" i "dakle" koji se mogu naći u konstrukcionom odnosu sa svim gore navedenim.

          Do pre samo trinaestak vekova, ovakav tempo i pravac, glaloljanja nije mogao biti pretpostavljen, ali mi postajemo počastvovani svedoci odsustva anticipatorskog momenta i novog jezičkog trenda i to na samom vrelu.

Argus Brandin